木之彬彬
木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
作品评述
树木的彬彬有礼，并取不同于人。
宫室就杀，打可以，可篷豆就摸就采摘。
毛茸茸的草，不是要求显于世。
中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。
不是用自己的才干所以吗。
是非的分歧，利害薰蒸。
感叹人的多担心，那里草木还没有感情。
我曾经观察到如果人了，巧在辨人，拙于自辨。
喜欢运动在天机，不周于时变。
罪莫惨在德有心，祸莫深於心有见。
罪责不在德，心的害虫，祸患不在心。
见他剃发钳的人啊，洁净自己很少，走在各种污染的前；嶢嶢不让，站在城墙上的人。
积小不应该，因此失去了他的大当。
可悲！后羿搭箭以当物，十曾经中了七八。
引镇鋣以自残，惊兕虎之实施。
祸集于疏忽，对栖息在荣耀的名声。
容易的话就妨害智慧，用自己的智慧则害明。
为君子就怎么办，单单知道在黑暗之中。
宫室就杀，打可以，可篷豆就摸就采摘。
毛茸茸的草，不是要求显于世。
中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。
不是用自己的才干所以吗。
是非的分歧，利害薰蒸。
感叹人的多担心，那里草木还没有感情。
我曾经观察到如果人了，巧在辨人，拙于自辨。
喜欢运动在天机，不周于时变。
罪莫惨在德有心，祸莫深於心有见。
罪责不在德，心的害虫，祸患不在心。
见他剃发钳的人啊，洁净自己很少，走在各种污染的前；嶢嶢不让，站在城墙上的人。
积小不应该，因此失去了他的大当。
可悲！后羿搭箭以当物，十曾经中了七八。
引镇鋣以自残，惊兕虎之实施。
祸集于疏忽，对栖息在荣耀的名声。
容易的话就妨害智慧，用自己的智慧则害明。
为君子就怎么办，单单知道在黑暗之中。
作者介绍
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。