达磨祖师赞

水云何处觅行踪,踏破天台雁荡峰。
脚力尽时消息在,小芙蓉接大芙蓉。

作品评述

《大芙蓉接待》是一首宋代诗词,由释师范创作。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
水云何处觅行踪,
踏破天台雁荡峰。
脚力尽时消息在,
小芙蓉接大芙蓉。

诗意:
这首诗词表达了寻找真实自我的意义和过程。诗人探索了自己的方向,奋力攀登高峰,直到他的力量消耗殆尽。然而,当他感到筋疲力尽之际,他发现了一朵小芙蓉,它接过了他的使命,继续向前。

赏析:
这首诗词使用了自然景物的隐喻,通过描绘水云、天台和雁荡峰等景象,表达了诗人在寻找自我的过程中所经历的艰辛和困惑。踏破天台雁荡峰的行动象征着他对于真理和意义的不懈追求。

诗中的"小芙蓉接大芙蓉"形象地展示了一个传承的过程。小芙蓉代表新生力量,它承接了诗人探索的使命,继续前行。这里的"芙蓉"可以被理解为道路、使命或者真理的象征。

整首诗揭示了一个重要的哲理观点,即个人的追求和努力并不是孤立的,而是在传承和延续中得以实现。通过表达诗人个人经历的同时,也传达了对人生意义和价值的深刻思考。

这首诗词以简练的语言和清晰的意象,表达了对人生追求和奋斗的理解。它启发着读者思考自己的人生道路,鼓励他们在追求真实和意义的旅程中坚持不懈。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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