偈颂一百六十首

今朝四月初一,衲僧放下概栗。
虽然不许默照,须要人人面壁。

作品评述

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲创作的一部诗集。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

今朝四月初一,
在这四月的第一天,

衲僧放下概栗。
我这个衲僧抛开了杂念。

虽然不许默照,
尽管不被允许默想,

须要人人面壁。
但每个人都需要面对自己的内心。

译文中的"今朝四月初一"是在诗中表达了一个特定的时刻,也可以被理解为一个象征性的开始。"衲僧放下概栗"意味着诗人在这个特定的时刻,放下了外界的杂念和纷扰,追求心灵的宁静。"虽然不许默照,须要人人面壁"则表达了无论是否得到外界的认可,每个人都需要直面自己内心的真实,进行反思和修行。

这首诗词的赏析主题是内心的净化和修行。释宗杲以衲僧的身份,借用面壁的形象来象征修行者面对自己内心的真实,放下杂念和纷扰,寻求内心的宁静。诗词中的"衲僧"和"面壁"都是佛教修行的象征,通过这些象征意象,诗人呼唤每个人在日常生活中也要注重内心的修炼,追求心灵的净化和解脱。

整首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理,以及对内心净化和修行的重视。它呼唤人们在忙碌的生活中停下脚步,面对自己内心的真实,追求内心的宁静和平静。通过这种内省和修行,人们可以找到内心的平衡和安宁,达到心灵的解脱。这种诗意的表达和赏析对于现代社会中忙碌而浮躁的人们来说,具有一定的启示意义。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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