赋遗经阁

生世岂云晚,六籍初未亡。
向来言外旨,瞠视多茫茫。
隐微会见独,如日照八荒。
始知传心妙,初岂隔毫芒。
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
读书无妙解,数墨仍寻行。
况复志宠利,荆榛塞康庄。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飞阁,面对群山苍。
匪为登临娱,牙签富书藏。
邀予为着语,会意讵可忘。
一洗汉儒陋,活法付诸郎。

作品评述

《赋遗经阁》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
生世岂云晚,六籍初未亡。
向来言外旨,瞠视多茫茫。
隐微会见独,如日照八荒。
始知传心妙,初岂隔毫芒。
绝学继颜孟,淳风返虞唐。
读书无妙解,数墨仍寻行。
况复志宠利,荆榛塞康庄。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飞阁,面对群山苍。
匪为登临娱,牙签富书藏。
邀予为着语,会意讵可忘。
一洗汉儒陋,活法付诸郎。

诗意:
这首诗词探讨了学问与修养的主题,表达了对传统文化的思考和追求。诗人通过对生命和学问的思索,表达了对真知的追求和对学习的热爱,同时呼吁人们摒弃功利心态,追求真正的学问和修养。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。诗人通过对生命的反问,表达了对时间流逝的思考,强调了学问的重要性。他认为学问不仅仅是书本知识,更是一种传承和领悟,是一种传达心灵的妙法。诗中还提到了传统文化的继承和回归,表达了对古代文化的崇敬和推崇。诗人呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。最后,诗人以赞美的语调表达了对屹立于群山之间的君家飞阁的景仰,并以此寄托了对学问的向往和追求。

这首诗词通过简约而有力的语言,表达了对学问和修养的思考和追求。诗人在表达对传统文化的崇敬和推崇的同时,也呼吁读书人要超越功利,用心去读书,去追求真正的学问和修养。整首诗情感深沉,意境深远,给人以启示和思考。

作者介绍

张栻(一一三三~一一八○),字敬夫(《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫),号南轩(同上书卷七三《怡斋记》作乐斋),祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南)。浚子。从胡宏学,与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年(一一六二),浚爲江淮东西路宣抚使,辟爲书写机宜文字(《宋会要辑稿》选举三四之一二)。孝宗隆兴二年(一一六四),汤思退用事,主和议,随父罢。干道初,主讲岳麓书院。五年(一一六七),起知抚州,改严州。六年,召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官,寻兼侍讲,迁左司员外郎。明年,出知袁州,以事退职家居累年。淳熙元年(一一七四)起知静江府,广南西路安抚经略使。五年,除荆湖北路转运副使,改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒,年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》,《宋史》卷四二九有传。 张栻诗,以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》(四十四卷,其中诗七卷)爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本(简称缪刻本)、清康熙锡山华氏刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第八卷。

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