春日

冉冉春行暮,菲菲物竞华。
莺犹求旧友,雁不背贫家。
室有贤人酒,门无长者车。
醉眠聊自适,归梦到天涯。

作品评述

《春日》

冉冉春行暮,
菲菲物竞华。
莺犹求旧友,
雁不背贫家。

室有贤人酒,
门无长者车。
醉眠聊自适,
归梦到天涯。

中文译文:

春天渐渐行将暮,
万物争相繁华。
黄莺还寻旧友,
候鸟不离贫家。

屋中有才德之士相聚饮酒,
门外却无富贵之人的车马。
醉卧其中自得其乐,
梦回故乡千里之外。

诗意和赏析:

这首诗是王安石的作品,描述了春天的景象和人们的生活状态。诗中以春天逐渐接近傍晚的时刻为背景,描绘了大自然中万物竞相繁华的景象。春天是生机勃发的季节,花草树木繁茂,春光明媚。诗中的“菲菲物竞华”形容春景的繁华景象,展示了春天的生机与活力。

接着,诗人通过黄莺和候鸟的形象,表达了人们对旧友的思念和对亲情的珍视。黄莺是春天的代表鸟类,它们寻找旧友,表达了诗人对友情的渴望和珍惜,同时也暗示了人们对亲朋好友的思念之情。而候鸟则象征着离家远行的动物,它们选择不离开贫穷的家园,展示了对家庭和贫困环境的关怀和执着。

接下来,诗人通过对室内外环境的对比,揭示了社会的现状。诗中提到屋内有贤人聚会饮酒,彼此交流才情,而门外却没有富贵之人的车马经过。这反映了当时的社会情况,贤人聚会表示知识分子的团结与自得,而门外缺乏富贵之人的车马,则暗示了社会的贫富差距。

最后两句“醉眠聊自适,归梦到天涯”,表达了诗人对自由自在生活的向往。在热闹喧嚣的世界中,诗人选择醉卧其中,自得其乐。而梦回故乡千里之外,则表明诗人的思绪和憧憬超越了现实的束缚,希望能够回到心灵的故乡,追寻自己的梦想和远方。

整首诗通过描绘春天景象、人物形象和环境对比,展示了诗人对友谊、家庭、社会现状和自由生活的思考和感悟。同时,也透露出对美好生活和理想境界的向往。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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