谈禅

禅僧晚相投,貌古似落魄,说性说虚空,雕心苦摸索。
千百则公案,信口无一错。
有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去,僧语无处著。
呼儿掩柴扉,请僧自行脚。

作品评述

《谈禅》是宋代赵汝鐩创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅禅僧晚上相聚的场景,通过对禅宗的讨论,表达了作者对于人生的思考和摸索。

诗意:
这首诗词以禅宗为背景,通过描绘禅僧们夜晚聚在一起谈论禅理的情景,表达了作者对于人生和内心境界的思考。禅僧们的相聚象征着对于心灵领悟的追求,他们虽然外表看起来衰老憔悴,却在探寻人性和无物的真谛。诗中的僧侣和蝉的对比,象征了禅宗追求心灵自由与物我分离的境界,以及对于世俗事物的超越。

赏析:
这首诗词以简洁的语言将禅僧的情景生动地描绘出来。诗人用"晚相投"来形容禅僧们晚上的相聚,表达了一种默契的心灵交流。描述禅僧外貌"貌古似落魄",显露出他们对物质生活的超越和对内心世界的专注。

"说性说虚空,雕心苦摸索"表达了禅僧们探寻人性和虚空本质的苦心。他们通过反思和对话,共同摸索理解禅宗的真谛。"千百则公案,信口无一错"揭示了禅宗中公案的重要性,禅僧们凭借经验和直觉能够准确地回答问题。

诗中的蝉与僧的对比更加丰富了诗意。蝉的鸣叫象征着世俗的喧嚣,而僧侣们却能超越这些杂念,专注于心灵的追求。蝉厌忽飞去,僧语无处著,表达了禅僧们对于世俗言辞的超脱,他们的境界无法用言语来界定。

最后,"呼儿掩柴扉,请僧自行脚"揭示了禅僧们的自由和无拘束的生活方式,他们追求心灵的宁静和自由。

通过这首诗词,赵汝鐩通过禅僧的形象和他们的讨论,表达了对于人生和心灵境界的深刻思考。这首诗词以简洁有力的语言,通过禅宗的意象,传递了深邃的哲理和对于内心自由的追求,让读者在欣赏中获得启迪。

作者介绍

赵汝鐩(一一七二~一二四六),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。歷东阳主簿,崇陵桥道顿递官,诸暨主簿,荆湖南路刑狱司属官,知临川县,监镇江府榷货务,临安通判,诸军审计司军器监主簿,理宗绍定二年(一二二九)知郴州,四年,爲荆湖南路提点刑狱(明万歷《郴州志》卷二),改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召,淳祐五年(一二四五)出知温州(明弘治《温州府志》卷八)。六年卒,年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗,以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集本)。新辑集外诗附于卷末。

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