为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首

传道府中浇茗碗,灵坚陇畔炷薰炉。
银钩茧纸闲舒卷,锥也无时未是无。

作品评述

《为牟德范题石湖遗墨意有未尽复赋五首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在传道府中浇茗碗,
灵坚陇畔炷薰炉。
银钩茧纸闲舒卷,
锥也无时未是无。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个传道府中的景象,展示了作者对茶、墨和书法的热爱和追求。

第一句描述了在传道府中浇茗(即沏茶)的场景,茗碗被细心地浇灌,显示出作者对茶艺的重视。这一景象不仅仅是简单的饮茶之举,更蕴含了对精神享受和内心宁静的追求。

第二句描绘了灵坚(即灵感)在陇畔(即山坡)炷薰炉的场景。灵坚是作者对墨的称呼,炷薰炉则是指用来熏烤研墨的炉子。这里表达了作者在山野间感受大自然之灵感,通过研墨创作,将内心的情感和思绪转化为艺术的表达。

第三句提到了银钩和茧纸。银钩指的是书法中使用的银制工具,茧纸则是指保存书法作品的纸张。这里闲舒卷指的是随意展开卷轴,暗示了作者对书法的悠闲和自由。这一句也表达了作者对书法艺术的热爱和追求,将自己的情感和才华倾注于纸上。

最后一句"锥也无时未是无"表达了作者对创作的坚持和不懈的努力。锥指的是刀笔,表示作者时刻准备着书写和创作,从不停止。这句话强调了作者对艺术的追求和对完美的追寻,凸显了他对自我提升和创作追求的坚定态度。

总体而言,这首诗词通过描述传道府中的茶、墨、书法等元素,表达了作者对艺术的热爱和追求,以及对精神世界的探索和追寻。它展示了方回对艺术的真挚感受和对完美追求的态度,给人一种宁静深思和追求卓越的感受。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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