寄东山觉老

红妆碧嶂旧登临,来演真常契佛心。
漫道山林无独往,那知笙磬有同音。
堂前明月四时好,山外白云千古深。
此别松门无复见,渔樵为伴老相侵。

作品评述

《寄东山觉老》是宋代王铚的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
穿着红色妆扮,登上碧嶂的旧地,来演绎真正的常住,与佛心相契合。
踏着山林的小道,不再孤单地行走,谁能想到笙磬有着相同的音韵。
堂前的明月四季都美好,山外的白云千古长存。此别后再无法看到松门,只有渔樵陪伴老去,相互侵犯。

诗意:
这首诗表达了作者对东山觉老的寄托和思念之情。作者在东山碧嶂登临,穿着红色的妆扮,以表达对真正的常住和佛心的理解。他走在山林的小道上,发现笙磬的声音有着相同的音韵,意味着万物之间都有相通的契合之处。明亮的月光照耀在堂前,白云飘荡在山外,这美好的景象千古长存。然而,作者与东山觉老分别后,再也无法见到松门,只能与渔樵相伴,共同面对老去和相互侵犯。

赏析:
这首诗词通过描绘自然景色和抒发内心情感,表达了作者对东山觉老的敬仰和思念之情。诗中运用了对比的手法,通过红妆和碧嶂、明月和白云的对比,突出了人与自然的联系和变化。同时,作者以东山觉老为寄托,表达了对真常住和佛心的追求,以及对共通性和契合之处的思考。最后的别离和老去的描写,给诗词增添了一丝忧伤和无奈的情感,使整首诗词更具深度和意境。

作者介绍

王铚,字性之,自号汝阴老民,汝阴(今安徽阜阳)人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年(一一三○),权枢密院编修官(《建炎以来繫年要录》卷三五),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(一一三四)书成,赐名《枢庭备检》。罢,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷(今存五卷)等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗,以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本(传录吴石仓校本,简称李本,藏北京大学图书馆),初渭园藏清抄本(张桐生校本,简称初本,藏北京大学图书馆),影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》(简称小集本)。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗,编爲第六卷。

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