梅花五首

篱边屋角立多时,试为骚人拾弃遗。
不信西湖高士死,梅花寂寞便无诗。

作品评述

《梅花五首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

篱边屋角立多时,
试为骚人拾弃遗。
不信西湖高士死,
梅花寂寞便无诗。

中文译文:
在篱边的屋角站立已久,
试着为那些骚人捡起他们遗弃的东西。
不相信西湖的高士已经逝去,
梅花寂寞了就没有了诗。

诗意:
这首诗词表达了作者对梅花的赞美和对传世文化的思考。梅花是寒冬中的独特存在,而它的孤独和坚韧性格使得它成为文人墨客心目中的象征之一。作者通过描绘梅花在篱边屋角矗立已久,试图为骚人捡拾遗落之物,表达了对那些已逝去的文人墨客的怀念和敬意。他不相信西湖的高士已经消逝,认为只要梅花还在寂寞中绽放,就会有人继续书写动人的诗篇。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对梅花和文人墨客的钦佩之情。篱边屋角是一个平凡而不起眼的地方,但在这个平凡之处,梅花却独自绽放,它的存在给人以骚人墨客存在的意义和价值的启示。作者以梅花作为象征,抒发了对那些已逝去的高士的敬仰之情,并表达了对文学创作的坚持和对文化传承的信念。

诗中的“试为骚人拾弃遗”暗示着作者试图捡起那些被遗忘的文化遗产,将其传承下去。他不相信西湖的高士已经死去,认为只要梅花还在寂寞中绽放,就会有诗人继续创作,继续传承文化。这种对文化传统的承接和发展的信念,体现了作者对文学与艺术的热爱和对人类精神追求的追寻。

总之,这首诗词以简练的语言表达了作者对梅花和传世文化的敬意和赞美,同时展现了对文学创作的坚持和对文化传承的信念。通过梅花的形象和象征意义,作者呼唤着后人继续书写美好的诗篇,传承文化的火炬,将文学的灵魂传递给后世。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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