《南华寺五首》是宋代文人李昴英创作的一首诗词。这首诗词描述了南华寺作为西方骨董和南方宝贵的存在，保存在曹溪已有几百年的历史中。诗词表达了作者对南华寺的珍视，以及对后人难以继承并传承这一宝贵遗产的担忧。
诗词的中文译文如下：
西方骨董南方宝，
留镇曹溪几百年。
自是后人当不得，
有如翁者亦单传。
诗词的诗意是通过西方骨董和南方宝贵这两个意象，来隐喻南华寺这一具有悠久历史的宝贵遗产。南华寺作为西方骨董，象征着其稀有珍贵的价值。而作为南方宝贵，它又因其地理位置和文化内涵而具有特殊的意义。作者表达了对南华寺的珍视和敬重之情。
诗词中提到后人难以继承并传承南华寺这一宝贵遗产，表达了作者对于这种无法传承的遗憾和担忧。诗中的"翁者"指的是南华寺的主持或负责人，他们也无法将这份珍贵的遗产传给下一代。这种单传的情况暗示着南华寺的宝贵价值可能会因为后人的不懈努力而无法得到传承与发扬。
总之，这首诗词以西方骨董和南方宝贵的隐喻，描绘了南华寺的珍贵和宝贵遗产的传承问题。通过这种表达，作者表达了对南华寺的珍视和对后人传承能力的担忧，强调了文化遗产的重要性和保护的必要性。
吾爱吾庐，甬水东南半村郭。试倚楼极目，千山拱翠，舟横沙觜，江迷城脚。水满萍风作。阑干外、夕阳半落。荒烟瞑、几点昏鸦，野色青芜自空廓。浩叹飘蓬，春光几度，依依柳边泊。念水行云宿，栖迟羁旅，鸥盟鹭伴，归来重约。满室凝尘淡，无心处、宦情最薄。何时遂、钓笠耕蓑，静
槐阴满地花阴薄，玉簟银床敞朱阁。白苎新裁染汗香，轻风洒洒摇罗幕。瑶阶飞尽石榴花，日辗晶帘影欲斜。雕梁昼永午眠重，锦茵扣落钗头凤。额上鹅黄腻晓妆，莺声啼起江南梦。南塘女儿木兰舟，采莲何处归渡头。轻桡漫唱《横塘曲》，波外夕阳山更绿。
周官大宗伯，槱燎祀风师。祀典既已载，有庙非淫祠。吾乡风伯庙，不知始何时。庙当浮玉屿，乡人同祭之。会席有烦言，社保成分离。爰来作新庙，奕奕东河涯。柱石若虎踞，瞻桷如翚飞。香火既已分，牲牷交祝釐。神保降嘉福，四境风雨时。百谷总成熟，报祀千万期。
低唱芙蓉菊。有吟翁、坐拥红娇，宴黄金屋。恰则绂麟三日后，灿灿晬盘珠玉。不待梦、燕怀枫腹。自是嫦娥分桂种，伴灵椿、千岁延清福。回笑我，龟藏六。归欤老圃鉏春绿。吾菟裘、三迳荒苔，一庭瘦竹。欲隐贫无山可买，聊尔徜徉盘谷。更管甚、云台玉局。系闭柴门传语客，道主人、
朝催筑城夫，暮点团结兵。民民皆动摇，一日十数惊。所赖官长贤，抚劳得众情。防御出郊来，父老拜且迎。垂髫及戴白，罗列车下听。官家百万师，自足与寇争。汝自守汝乡，汝自保汝生。闲暇苟不虞，仓卒恐见倾。我当徼汝劳，薄尔赋税征。父老共感激，阗然动欢声。旌旗洎甲矛，五色
昔有贵公子，闻鹤九皋禽。其先本胎化，栖止必瑶林。遣使三往聘，致之千黄金。清唳复善舞，节奏合瑶琴。日给费鱼米，延之如玳簪。衔杯为主寿，千岁无遐心。有客为主谋，禽荒可倾国。此物非洁清，其志本贪冒。遗矢玉阶阴，吞腥金塘侧。当以禽养禽，毋令食人食。主人颔其言，从此
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不
黑云扑下一天雪，开帘正见花飘飖。渌樽覆案不能饮，缅怀白发同心交。拈毫竄纸聊自戏，不觉大语惊连鳌。呼儿謄本寄之去，岂敢有意夸雄豪。谚称抛砖引鸣玉，遂蒙老手来相嘲。且言本出将家子，惯看飞云连沙起。常骑快马臂苍鹰，走屠赤豹裂青兕。燕山崛岉郁天起，玉关石壁俱天垒。
薛侯俊健如生猱，不识中原生土豪。蛇矛丈八常在手，骆马蕃鞍云锦袍。往属嫖姚探虎穴，狐鸣萧萧风立发。短鞯淋血斩将归，夜斲坚冰濡马渴。中教久住武城坊，屋头养骆如养羊。枯萁不饱篱壁尽，狭巷怒蹄盆盎伤。只今栖栖守环堵，五月樵风吹宿莽。千金夜出酬市儿，客帐昼眠听戏鼓。
金星荧荧眉子绿，婺源琢石如琢玉。宝玩何曾捄枵腹，但爱文君远山蹙。丈人笔阵森五兵，书品入妙仍诗名。我有陂陀天海样，与公文字俱金声。枭卢一掷不须呼，况敢定价论车渠。只烦将到妆台下，试比何如京兆画？
清林旭的诗集：出自《所居草树特盛》
清丁澎的诗集：出自《念奴娇(其一)送梁光禄葵石赴补之京和苍岩宗伯原韵》
宋汪炎昶的诗集：出自《哭直方兄二首(其一)》
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宋郊庙朝会歌辞的诗集：出自《玉清昭应宫上尊号三首(其二)太初殿奉册宝用《登安》》
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宋黄庭坚的诗集：出自《去岁和元翁重到双涧寺观余兄弟题诗之篇总忘收录病中记忆成此诗》
宋释法薰的诗集：出自《偈颂六十八首(其六十七)》
宋郑侠的诗集：出自《次韵种道行衙赏莲花》
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清郑世元的诗集：出自《看客舞刀》
明孙一元的诗集：出自《春日閒居和韦苏州》
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明苏仲的诗集：出自《挽张潜轩先生》